Užitečná rada od Žida: jak postavit své děti na nohy

Jak postavit děti na nohy: pracovní rada od starého Žida

Není žádným tajemstvím, že pro rodiče jsou hlavním pokladem děti. Často můžete od dospělých slyšet, že nic nepotřebují.

Pro ně je prioritou „postavit děti na nohy“. Mnoho rodičů věří, že po dosažení tohoto cíle lze jejich život považovat za úspěšný.

Abychom se „znovu postavili na nohy“, používají se produkty, které byly vyvíjeny v průběhu let. To je v prvé řadě neustálá kontrola nad dítětem, jejíž oslabení vede k odchodu do nespolehlivé společnosti, která si sama diktuje životní postoje.

Rodiče začnou aktivně podporovat své potomky. Dodržují přísnou disciplínu, kontrolují hodiny, nutí je učit se cizí jazyky, cvičit hudbu, choreografie atd. Dospělí zcela, často ke své vlastní škodě, věnují svůj život svým dětem.

K dosažení slušného výsledku vzdělání to však není nutné. Naopak byste měli svému dítěti ukázat, jak můžete a měli byste žít. Souhlaste s tím, že aby vaše dítě uspělo, musíte uspět vy sami.

V moderním životě jsou „hrdinkami“, které usínají na lavičce při čekání na své dítě z kroužku nebo oddílu, nejčastěji ženy v domácnosti. A nevypínají z nadměrné únavy, ale z toho, že se nemohou odtrhnout od nočního sledování televizních seriálů, vodit své dítě do prestižních škol a trávit tím spoustu času. A jejich aktivita ve vztahu k jejich potomkům se vysvětluje tím, že se snaží ukázat svou důležitost svému pracujícímu manželovi.

Často se můžete setkat s maminkami, které s rozhořčením říkají, že i přes neustálé doučování, často již od útlého věku, se jejich děti špatně učí. Nedostatek výsledků je tedy již důvodem k zamyšlení, proč se tak děje.

Jaká je přesvědčení člověka, který přeje svému dítěti jen to nejlepší?

V první řadě by se mělo dítě naučit dobré věci. A k tomu je třeba inspirovat, přesvědčit, někdy docela kategoricky. Zdálo by se, co je tady špatného? Je tu však i druhá strana mince. Ve skutečnosti je vnucována pouze jedna forma existence, zatímco jiné jsou jednoduše odmítány.

Někdo navrhuje, že byste neměli pracovat pro svého strýce. Jiní říkají, že není třeba ztrácet čas získáním diplomu, protože i bez něj, být arogantní a agilní, můžete vydělat spoustu peněz. Pro některé byly pravdivé neoficiální pokyny židovské matky, která učila svého syna, že by neměl strkat prsty do zásuvky, mlýnku na maso nebo snubního prstenu.

Role peněz jako ukazatele rodičovské lásky

V této věci existují dva protichůdné názory. Jedním je hýčkání, obklopování dětí zbožňováním a láskou. Jen tak se z nich stanou harmoničtí a zdraví jedinci. Druhým je přísnost v dětství a po dospělosti, náznak dveří do samostatného života bez podpory rodičů.

Obě polohy jsou extrémy. V prvním případě totiž děti místo vyrovnaného života dostávají přebytky, což vede k rozmazlenosti a sobectví. Ve druhém, když čelíte potížím, ztrácí se důvěra ve svět a dochází k vnitřnímu zhroucení.

A opět se vracíme k nadměrné rodičovské aktivitě. Zaneprázdněný člověk může svému dítěti „dát“ jen svůj volný čas, posedlý člověk může darovat celé své já.

Morálně zdraví jedinci chápou, že „postavit dítě na nohy“ nemůže být životním cílem. Musíte jen žít zajímavý život a nezapomínat na spravedlnost a svědomí. Ti, kteří si myslí opak, jsou od samého začátku odsouzeni k neúspěchu. Neustálá kontrola, zápisy, požadavky totiž povedou k tomu, že dítě prostě omrzí rodiče, kteří v budoucnu budou v lepším případě očekávat rutinní zprávy v instant messengerech. A pak si nejčastěji maminky stěžují na lhostejnost svých dětí, kterým daly život do poslední kapky.

Moudrá rada od starého Žida

Pokud chcete dítě postavit na nohy, sejměte ho z krku.
Krk zde samozřejmě zahrnuje nejen lásku a péči, hojnost v domě, kapesné, jakékoli rozmary, ale také uložené životní vzorce, vytrvalá doporučení, rady. Krk v alegorickém chápání je navíc pohyb striktně v rodičovském směru bez možnosti volby. Je tedy nutné „postavit děti na nohy“?

16 tajemství úspěšného rodičovství od židovských rodičů

Židovská matka je ke svým dětem velmi laskavá a velmi dbá na jejich výchovu. Dalo by se dokonce říci, že Židé mají kult dětí. Děti z židovských rodin jsou přitom známé svou úctou ke starším, dosahují velkých úspěchů ve škole i v podnikání a ctí rodinné hodnoty. Židovské školství je složitý systém, který se vyvíjel po staletí a vykazoval úžasné výsledky.

Jaká tajemství znají židovští rodiče? Podívejme se, proč je židovská výchova tak úspěšná:

1. Pro židovské rodiče je mít dítě velkou zodpovědností. Jsou na to připraveni od dětství a obecně se rodičovství nepovažuje za zátěž. Nejdůležitější pravidlo: výchova dětí začíná sebevýchovou rodičů. Za tímto účelem v Izraeli a na mnoha židovských školách po celém světě existují speciální rodičovské kurzy, které může absolvovat každý. Aby dítě vyrostlo úspěšné a šťastné, potřebuje úplnou rodinu a židovští rodiče se ze všech sil snaží poskytnout dítěti všechny podmínky pro takový vývoj.
2. Židé věří, že osobnost malého dítěte absorbuje rodičovská slova a přesvědčení, stejně jako všechny dojmy, které ho obklopují. Čím méně náhodných lidí je tedy v raném období jeho života, kdy se jeho vědomí teprve formuje, tím lépe.
3. Rodiče, ne prarodiče, jsou pro dítě nejdůležitější autoritou. Je to táta a máma, kdo určuje pravidla pro děti. A k prarodičům se samozřejmě chovají s respektem, ale nedávají jim děti na výchovu.
4. Rodičovství není o tréninku, ale o vštěpování správných návyků a zaměření se na sebemotivaci dítěte. Pro židovské rodiče není hlavní věcí klidné a „pohodlné“ dítě, ale pěstování zvědavosti a nezávislosti v něm. Přitom se má za to, že u dítěte není potřeba vyvíjet nic zvláštního. To je ztráta času na rodičovství. Dítě už má zvědavost a touhu po kreativitě, takže hlavní věcí je nasměrovat svou energii správným směrem. Židovské dítě se neustále něčemu věnuje: kroužkům, oddílům, hudbě, sportu. Ale jeho přání jsou vždy brána v úvahu.
5. Židovští rodiče se snaží vychovat úspěšné dítě. Úspěch je pro dítě příležitostí realizovat v dospělosti všechny své talenty a schopnosti. Hlavními principy židovské výchovy jsou proto rozvoj cílevědomosti, zvídavosti, inteligence, mentální flexibility, schopnosti ovládat své pocity, zodpovědnosti, nezávislosti a sebevědomí.
6. Židovští rodiče jsou ke svým dětem často velmi shovívaví v maličkostech, ale v důležitých věcech mají přísné požadavky. V židovské rodině se věří, že bezúhonnost je údělem slabých, hněv a křik jsou nástrojem slabých a zášť je projevem bezmoci a neschopnosti řešit konflikty. To vše jsou slepé uličky na cestě ke štěstí a rozvoji.
7. Židovská matka vidí na svém dítěti jen dobré věci. Své děti velmi zbožňuje a rozmazluje. Děje se tak proto, aby dítě, které se cítí opečovávané a milované, bylo připraveno přijmout dobré návyky a pravidla chování.
8. Pokud dítě udělalo něco dobrého, dosáhlo úspěchu, byť malého, rodiče ho určitě pochválí. Židovská matka nešetří chválou a rozhodně řekne všem svým přátelům a příbuzným, jak je její dítě schopné. Chvála je hlavním nástrojem židovského vzdělávání.
9. Židovští rodiče na dárky také nešetří. To ale není zadostiučinění chvilkových dětských rozmarů. Dítě musí ukázat svůj úspěch a úspěchy, aby získalo velkou cenu nebo bonus. Židovská matka však může udělat malé překvapení „jen tak“, aby dítě pochopilo, jak je jí drahé.
10. Židovští rodiče vědí, kdy nechat své dítě jít. Čím je starší, tím více příležitostí k samostatnosti mu dávají. Nezapomenou ale dítě podpořit, pokud to potřebuje.
11. Dítě v židovské rodině se koupe v rodičovské lásce a péči. Máma si nepamatuje dětské neúspěchy a chyby, ale naopak se snaží vytvořit v domě přátelskou atmosféru lásky a podpory. To vše je nezbytné, aby si dítě vytvořilo základní důvěru ve svět, což znamená, že může odhalit všechny své schopnosti a v budoucnu dosáhnout zasloužených úspěchů.
12. Židovští rodiče věří, že opatrovnictví a péče o dítě by neměly být přehnané. Jsme si ale také jisti, že nedostatek péče má na dítě škodlivý vliv. Děti by měly mít přísné hranice, ale měl by to být rámec lásky a péče. Zejména před 7. rokem, kdy je výchova nejúčinnější a její benefity budou rodiče sklízet řadu let.
13. Židovská matka se snaží soustředit nikoli na to, co nedělat, ale popisuje, co by chtěla z jednání dítěte získat. Například: „Jak pohodlné je, když je všechno na policích ve skříni! A máma vždy najde, co potřebuje, a bude to nanejvýš příjemné.“ Účelem kritiky v židovské rodině není zaměřit pozornost na špatné chování dítěte, neponižovat a vyčítat, ale zabránit takovému chování v budoucnu. Kritika proto začíná chválou a neovlivňuje osobnost dítěte: „Vidím, že jsi dnes jen trochu fňukal, znamená to, že brzy přestaneš úplně?
14. Židovští rodiče, když se je dítě snaží naštvat, snaží se svůj hněv přetavit v humor, protože křik a zvýšené hlasy nemají ve výchově místo. Dítě bude poslouchat, jen když budete mluvit klidným tónem, ale vztek přináší jen problémy. Hra a humor pomáhají vytvořit silné emocionální spojení mezi rodiči a dětmi. Pokud se dítě chová nesprávně, židovská matka nejprve ukáže, že chápe jeho urážku a touhy a bude s ním soucítit. Pokud má dítě pocit, že je v rodině pochopeno, nebude hledat porozumění navenek. Zároveň není vůbec nutné uspokojit všechna přání dítěte, ale je důležité vzít v úvahu jeho pocity.
15. Trest je považován za poslední možnost. Uchylují se k němu, pokud je nutné je chránit před nebezpečným jednáním nebo když dítě překročilo hranice povoleného. To by mohlo být zbavení výsad nebo tužeb. Předpokládá se, že slabí bili dítě, aby vypadalo silné. Fyzické tresty se proto používají velmi zřídka, a to u nejzávažnějších trestných činů, které ohrožují život nebo nenarozené dítě.
16. V židovských rodinách je velmi důležitý pojem – chesed – milosrdenství. Týká se především blízkých lidí a znamená dávat bez očekávání, že na oplátku něco dostaneme. Například děti nejsou vychovávány tak, aby se staraly o stáří svých rodičů. Bez chesed není možné vybudovat šťastnou rodinu.

Na základě materiálů z knihy E. Shatské a M. Ingerleiba „Sledování Židů“