Proč jsou emigranti nejčastěji arogantní lidé?

Podvádění ve své vlasti: Jak expaty dohání k šílenství kognitivní disonance

Podle údajů z roku 2017 je Rusko třetí na světě v počtu emigrantů: je zde 10,6 milionu lidí. Jedná se o 7 % obyvatel země a 4 % z celkového počtu těch, kteří z vlastní vůle nebo vlivem okolností opustili své rodné země za lepším životem. Většina z nich je neustále ve stavu kognitivní disonance. Mnozí potřebují psychologickou a psychiatrickou pomoc.

Od autora:

„Před pěti lety jsme se s rodinou přestěhovali a za rok mi byla diagnostikována bipolární porucha. Ve snaze pochopit důvody jsem přečetl spoustu knih a vědeckých studií a našel jsem mnoho důkazů, že emigranti se s takovými obtížemi skutečně setkávají častěji. Teorii potvrdila praxe: účastníci rusky mluvící podpůrné skupiny pro lidi s duševními poruchami, kterou jsme zorganizovali, také označili stěhování za hlavní důvod svých nemocí.“

na co si stěžuješ?

Stěhování do nové země s sebou nese změny ve všech oblastech života, takže emigranti mají častěji zdravotní problémy, trpí duševními poruchami, jsou úzkostní a pesimističtí.

V roce 2002 popsal Dr. Joseba Ajotegui z Barcelonské univerzity klinický stav migrantů s chronickým nebo mnohočetným stresem jako „Ulyssesův (Odysseův) syndrom“. Mezi její projevy patří:

1) deprese – smutek, plačtivost, vina a myšlenky na smrt;

2) úzkost – napětí a nervozita, nadměrné obavy, podrážděnost a nespavost;

3) fyzické potíže – bolest hlavy, únava, problémy s pohybovým aparátem, nepříjemné pocity na hrudi a břiše;

4) kognitivní problémy – deficit paměti a pozornosti, dezorientace v čase a prostoru.

Výzkum potvrzuje, že expati jsou vystaveni mnoha chronickým stresorům. Jazykové a kulturní změny, izolace, osamělost, pocit „nesounáležitosti“, snižování společenského postavení (nedostatek dokladů a pracovních příležitostí, špatné životní podmínky), neúspěchy v nové zemi – to vše snižuje adaptační schopnosti člověka.

Řekněte A!

4. Marginalizace: člověk nechce následovat tradice své kultury a neztotožňuje se s tou novou – zůstává mimo tato paradigmata. Tento akulturační mechanismus se vyznačuje vysokou mírou úzkosti, pocity odcizení a ztráty kontaktu s oběma skupinami.

Čím více jsou emigranti ve své nové společnosti marginalizovaní, tím větší je riziko pro jejich psychické zdraví. Podle mnoha výzkumníků takoví lidé neustále zažívají pocit nestability, jsou ve stavu chronického nervového napětí a pravidelně zažívají změny nálad. Pochybují o svém místě v sociální struktuře, bojí se odmítnutí a trápí je ambivalentní zkušenosti. Člověk na okraji společnosti se cítí nechtěný, osamělý a odcizený.

V Amsterdamu žiji devět let a chápu, že je nemožné se plně integrovat. Neexistuje žádný pocit, že patříte k nějakému národu. Už dávno nejsem Ukrajinec a nikdy se nestanu Holanďanem. Ale v tomto stavu jsou miliony lidí. To se stává normou.

Grisha, architekt, 30 let

V případech kognitivní disonance má člověk tendenci se aktivně vyhýbat situacím, které mohou jeho stav zhoršit. Tato duševní vlastnost nutí mnohé zvolit si cestu separace nebo marginalizace, včetně jazykové, kulturní a dokonce i potravinové. Podle Berryho taková strategie jen prohlubuje vnitřní konflikt.

Potíže s akulturací často nutí emigranty uchýlit se k psychologické nebo psychiatrické léčbě.

Po přestěhování do Barcelony jsem, stejně jako mnoho dalších, zažil konflikt mezi dvěma kulturami – ne mojí rodnou a místní, ale španělskou a katalánskou. Skončil jsem ne ve Španělsku, jak bylo plánováno, ale v Katalánsku. Můj mozek zcela odmítl přijmout dva nové jazyky a dvě nové kultury. Nemohl jsem přijít na to, čemu věnovat svůj čas. Studovat katalánskou kulturu ve španělštině? Nebo studovat katalánštinu a zapomenout na Španělsko? Nakonec jsem to vzdal a přijal fakt, že jsem expat a zůstanu jím.

Bylo potřeba si vydělat na živobytí, ale i s tím nastaly potíže: v mé vlasti je jazyk, doklad o vzdělání, konexe – po přestěhování byly všechny možnosti vynulovány.

Existence sama o sobě byla tíživá a příbuzní a přátelé, kteří zůstali v Rusku, nechápali, jaké je stěhování do jiné země. Zdálo se jim, že jsme se přestěhovali z deštivé Moskvy do letoviska. To znamená, že bychom se měli: a) bavit (a jen bavit!) mluvit o tom, jak se nám tu žije, b) všechny zároveň vítat, protože nám asi chybí, c) chodit s těmi, kteří přišli od rána do večera ( „Tam je moře, proč sedíš doma, jaká práce!“).

Místo podpory jsem často narážel na lidi, kteří se mě snažili využít. Ve většině případů necestovali za mnou, ale do Barcelony. V jednu chvíli jsem se zamkla v pokoji a přestala vycházet – všichni už mě měli tak plné zuby. Můj manžel mi několik týdnů nosil jídlo do postele.

Hledali jsme byt: vypršela nám nájemní smlouva na ten předchozí a majitelé výrazně zvýšili cenu. Rozsah hledání byl také velmi zúžen mými požadavky na bydlení. Navíc nám bylo na mnoha místech odmítnuto kvůli našim dokladům: prodlužovala se nám studentská víza.

Dva měsíce jsme se toulali po prázdných bytech přátel a neustále prohlíželi inzeráty a hledali vhodnou variantu. Začal jsem panikařit: co když se budeme muset přestěhovat do mizerné psí boudy, nebo utratíme všechny peníze, nebo se stane něco jiného? Zdálo se mi, že to bude trvat věčně. A když jsme si konečně pronajali byt, právě jsem skončil. Byla mi diagnostikována klinická deprese.

Marina, ředitelka, 32 let

Léčba v zahraničí

Kognitivní disonance nepůsobí vždy jen jako bariéra sociokulturní integrace – někdy naopak hledání příčin disharmonie vede k porozumění, sblížení a empatii. V procesu budování interkulturní komunikace člověk zpravidla chápe kulturní rozdíly.

Pocit „nesprávnosti“ z toho, co se děje, provází každého – bez ohledu na to, zda je ve své rodné zemi nebo v exilu. Ale v tom druhém případě kvůli kulturním rozdílům takový pocit vzniká častěji a projevuje se s větší silou.

Adaptace byla velmi obtížná, ne-li krutá. Nejtěžší bylo naučit se jazyk, porozumět struktuře sociálního systému, smířit se s pomalým životním tempem, s tím, že vše je potřeba udělat předem. Plus úplné vakuum, žádní kamarádi, minimum spojení, dítě je se mnou od rána do večera. Bylo to emocionálně velmi náročné. Po aktivním a rušném moskevském životě náhle – absolutní prázdnota. Ano, teď jsem s přesunem spokojený, ale předtím jsem musel prolít spoustu krve, potu a slz. Jakákoli emigrace a integrace je bolestivý proces a nikdy bych nesouhlasil s tím, abych takovou zkušenost znovu zažil.

Snizhana, instruktorka jógy, 35 let

Systémy zdravotní péče zemí, kam jsou posílány hlavní migrační toky, dlouhodobě poskytují specializovanou psychologickou a psychiatrickou podporu jak návštěvníkům, kteří zažili traumatické události, tak těm, kteří mají problémy se sebeidentifikací a nemohou najít své místo.

Pokud je adaptace doprovázena neduhy, které vznikají z ničeho nic, jako jsou bolesti hlavy, tlak na hrudi, pocit nedostatku vzduchu, zrychlený tep, pocit nereálnosti toho, co se děje, osamělost, izolace, bezdůvodná úzkost, pak člověka pravděpodobně tíží četné nesrovnalosti mezi starým a novým životem a neumí se s tím vypořádat. Emigrace ho přivádí k šílenství.

Proč jsou emigranti nejčastěji arogantní lidé?

Objevila se upoutávka na nový film „Wolves“ s Georgem Clooneym a Bradem Pittem 04:58

Ruské průzkumné drony Supercam C350M modernizovány 04:53

V Chmelnické oblasti na Ukrajině došlo ve 04:46 k výbuchům

V Rusku chtějí těhotné ženy převést na práci na dálku 04:27

Evropský systém protiraketové obrany zjistil nedostatek 95 % potřebných finančních prostředků 04:24

Biden byl hrubý k novináři, který se ptal na možný převod pravomocí na Harrise 04:18

Muž, který v Moskvě zinscenoval hromadné pobodání, ve 04:04 zranil policistu

Ve Spojených státech věří, že se Bidenův postoj ke schvalování úderů ukrajinských ozbrojených sil změní 04:03

Rusům bylo vysvětleno, jakou měnu si vzít na dovolenou ve 04:00

Inzulín a kuřecí žaludky: v Rusku byla nalezena nová metoda boje proti cukrovce 03:53
Nové komentáře +
25. května 2019, 09:46 Alla Bogolepová

Štěstí emigranta: stavět Rusko přes kopec

Pavel Rebrov/Reuters

Každý, kdo se někdy účastnil online diskuzí, pravděpodobně nebude polemizovat s tím, že jedním z nejhorších obyvatel internetového bestiáře je emigrant. Ten, kdo odešel z Ruska do „svobodného světa“ a nyní odtud říká těm, kteří zůstali, jak organizovat Rusko a proč je to nemožné. To druhé je mimochodem velmi jasné, protože jsme tady všichni blázni a jsme středem světového zla, a „jaké požehnání, že žiju už dlouho v jiné společnosti“.

Pokud potlačíte svou přirozenou touhu zeptat se „když jste tak šťastný, proč se tak zlobíte“ a začnete pozorovat, ukáže se, že emigrant je velmi zajímavá věc.

Předmětem jeho hlavní chlouby je skutečnost, že žije v dalekých zemích od své historické vlasti. Pohyb je generálskou hvězdou na náramenících, řádem za zásluhy, důkazem nesrovnatelné odvahy a obecně činem.

Obvykle se to popisuje v termínech bláznivých extrémních sportovců: chyceni do náruče, skákání do letadla, bez pojištění, bez ničeho, na holém místě, bydleli v autě. Nyní je vše „hladké“ a jen každodenní štěstí z „vypuknutí“ plyne jako první den.

Emigrant rád říká, že v jeho nové vlasti by se to, co se děje „v Rasce“, nikdy nestalo – ano, emigranti tímto slovem hojně a s neskrývaným potěšením označují svou bývalou zemi. Ať už jde o jakýkoli problém, ať už jde o braní rukojmí nebo otravu jídlem, „jaké požehnání, že tam, kde žiji, je to nemožné“.

Emigrant se také rád chlubí nejen znalostmi cizího jazyka, ale nabytou neznalostí ruštiny: Zapomněl jsem, promiňte, žiju už dlouho v jiném prostředí, děkuji vám s pokorou. Ten jako by naznačoval, že jediná nit spojující emigranta s ruštinou se táhne od Čechova přes Brodskij, obchází Dovlatova, je příliš dobromyslný, a nad tím vším bonton, smítka prachu z bílé emigrace, ruské princezny v služba Chanel a další „drtí“ tančí ve vzduchu francouzský chléb.“

Poručík je obecně Golitsyn, i když se ten člověk přestěhoval z Petrohradu do Helsinek, má dva pasy a každý měsíc cestuje na chatu svých rodičů u Tosna. Přináší schválené sýry a „skutečné“ máslo do tohoto hrozného Mordoru, ano.

Emigrant si přitom vždy uvědomuje, co bylo uvedeno v ruské televizi a napsáno v ruských novinách. Ještě jsi neotevřel oči ani prohlížeč, ale emigrant už má svůj názor. V zásadě jde o sakramentální „co jsem dobře, že odcházím“, ale emigrant se nikdy neomrzí to vyjádřit. Protože proto tu sedí – na ruskojazyčných zdrojích, mezi rusky mluvící veřejností, bezhlavě v našich ruských reáliích. Traumatizovaný člověk, který své trauma nejčastěji popírá.

Lidé obvykle neopouštějí místa, kde se cítí dobře. Odcházejí, protože je to špatné – tam, kde si myslí, že by to mohlo být lepší. Vzpomínám si na tu začátečnickou radost, kdy jsou všichni politici a prodejci poctiví, všichni muži na ulici jsou galantní, a zdá se, že mi tato usměvavá země otevřela svou atlantickou náruč. Ne jako u nás, ano!

Pak si po nějaké době uvědomíte, že všichni jsou tak milí z jednoho důvodu: prostě jim nerozumíte. Neznáš jazyk.

A nějak si ani nepřipouštíte myšlenku, že na vás tento šarmantní Latino chlapík na ulici křičí podobně jako Altufevovi gopnikové – ale jen s oslnivým úsměvem. Ani vy nerozumíte zprávám, a tak se míjejí místní korupční skandály a pouliční protesty vnímáte jako důkaz „skutečné demokracie“ a něco jako karneval.

Pak spolu s jazykem a běžným životem přijde pochopení, že Evropa není ráj a Rusko není peklo. A nevyhnutelně vyvstane otázka: udělal jsem správnou věc, když jsem odešel? Vážně, neznám jediného expata, který by takovému uvažování unikal. Udělal jsem chybu? Nespěchal? Stála tato hra za ty potíže?

Toto je okamžik narození velkého emigranta „jaké požehnání jsem zanechal“. Vidíte, oni nám nepřijdou nadávat. A dokonce ani úřady. Přicházejí, aby řekli: „Udělal jsem všechno správně“ – a také ne nám, ale sami sobě. Potvrďte správnost své volby, kterou jste kdysi udělali, a ujistěte se, že to byla správná volba. Pardon, zapomněl jsem, jak by to bylo v ruštině.

Zapomněl jsem mluvit rusky, ale naučit se místní jazyk nestačí na celý život. Pokud si sundáte růžové brýle a bílý plášť, ve kterém se emigranti procházejí po internetu, musíte uznat, že první generace „těch, kteří přišli ve velkém“, budou vždy a všude cizí. Děti se mohou stát místními. Ale rodiče nejsou. Bez ohledu na to, jak velkého úspěchu v nové zemi dosáhnou, mentálně budou stále sedět na kufru se svými předchozími zkušenostmi. A tato zkušenost, kterou nelze resetovat, ovlivní celý jejich nový život.

Každý emigrant je v jádru vetřelec. Jede do Francie, Itálie, Španělska – ne aby se stal Francouzem, Italem, Španělem. Ve skutečnosti chce svůj rodný Kozelsk, Vinnitsa nebo Gomel – tady. Na oceánskou pláž, levné krevety a „evropskou úroveň“ – a Gomel. Ale to se nestane, a pak začne Yaroslavna plakat: nejsou k nalezení žádné nakládané okurky, místní brambory nejsou vhodné na bramborové placky a co je to za kefír, ani to jako kefír nevypadá! Ale zároveň – „nemáte vůbec nic a drtí sýr buldozery.“

Nestřílejte na emigranta. A přesazování muškátů není žádná legrace, mohou onemocnět. A co se týče toho člověka. Je tak naštvaný, protože prostě není moc šťastný. A mimochodem, tady v Evropě se k takovým věcem lidé chovají s pochopením. A ne jako naši, jen se vás snaží kopnout, nevlídní, bezohlední lidé. A taky závidím, proto jsem odešel. revoluce kosila nejlépe, zůstali nějací šarikovci, mezi takovými je strašné žít. a není sýr.

Ó můj bože. co to nesu? Ale jak dobré je mluvit rusky!

Přihlaste se k odběru Gazeta.Ru na Zen a Telegram.
Chcete-li nahlásit chybu, zvýrazněte text a stiskněte Ctrl + Enter